2016-12-12 高睿作者:高睿(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué))
如今,馬桶已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I畹谋匦杵?,我們每天都離不開(kāi)它。對(duì)于馬桶,我們似乎很了解,但仔細(xì)想來(lái),除了知道它解決了人的排泄問(wèn)題,讓衛(wèi)生間變得整潔外,我們還知道多少呢?每次走進(jìn)干凈整潔的衛(wèi)生間時(shí),你是否曾想過(guò)它過(guò)去是什么樣?你是否想象過(guò)如果衛(wèi)生間里沒(méi)有馬桶,我們的生活又會(huì)是什么樣?
實(shí)際上,我們今天看到的馬桶,經(jīng)歷過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的演變歷程。
“重污疊穢,處處可聞”,用這八個(gè)字來(lái)描述人類(lèi)在古代的公共衛(wèi)生狀況再合適不過(guò)了。不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,古代人的排泄習(xí)慣都比較隨意,他們大都尋找某個(gè)人煙較少的空地挖個(gè)洞解決,或出現(xiàn)“故人都當(dāng)?shù)乐斜隳纭钡默F(xiàn)象。不僅普通百姓這樣做,一些官員也帶頭這樣做。
可以想象,那個(gè)時(shí)代的公共衛(wèi)生狀況是何等的糟糕。糞尿橫流,蒼蠅亂飛,堪憂(yōu)的衛(wèi)生條件不僅使城市美觀無(wú)從談起,也使疾病和瘟疫的傳播十分容易。那么,這關(guān)乎公共衛(wèi)生的大事該如何解決呢?
要探索馬桶的前世,在國(guó)外,我們可以追溯到古羅馬時(shí)期。
生活在古羅馬時(shí)期的人們就關(guān)注到了怎樣方便衛(wèi)生如廁這個(gè)問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,古羅馬已經(jīng)建有公共廁所,并且出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)用于如廁的結(jié)構(gòu),取代了簡(jiǎn)單的挖坑。
古羅馬公共廁所內(nèi)設(shè)有的專(zhuān)門(mén)的如廁結(jié)構(gòu)(如上圖),是一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的坐便。當(dāng)時(shí)的公共廁所不分男女,而且人們用置于濃鹽水中的公共海綿來(lái)進(jìn)行便后清洗,這兩點(diǎn)在現(xiàn)代人看來(lái)是無(wú)法接受的,但建立公共廁所對(duì)于古代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一項(xiàng)很大的進(jìn)步。
那么,在古代的中國(guó),人們又是如何解決如廁難題的,馬桶的結(jié)構(gòu)又是什么樣的呢?
中國(guó)最初的“馬桶”可以追溯到公元前2世紀(jì)的漢朝。據(jù)《西京雜記》記載,漢朝宮廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍從人員拿著,以備皇上隨時(shí)方便。
相傳西漢時(shí)“飛將軍”李廣射死臥虎,讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具,把小便解在里面,表示對(duì)猛虎的蔑視,這就是“虎子”得名的由來(lái)。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)的“虎子”就是充當(dāng)著馬桶的角色。
在中國(guó),“馬桶”這個(gè)稱(chēng)謂最早應(yīng)該要追溯到北宋時(shí)期歐陽(yáng)修的《歸田錄二》中的“木馬子”。那時(shí)候用于如廁的工具開(kāi)始是制成馬的形狀,后來(lái)為了方便改為圓桶狀,所以叫“馬桶”。
事實(shí)上,除了上面提到的幾種古代馬桶雛形外,還有一種供人們?nèi)鐜墓ぞ咴诠糯痛嬖?,而且在現(xiàn)代社會(huì)中一些比較偏遠(yuǎn)落后的地區(qū),人們?nèi)匀豢梢钥吹剿纳碛?,那就是旱廁,下面的照片記錄的是幾種常見(jiàn)的旱廁。
親身體驗(yàn)過(guò)旱廁的人都會(huì)知道,這樣一種如廁工具是不安全的,它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而且常常很不穩(wěn)定,尤其對(duì)于老人和兒童,旱廁是很危險(xiǎn)的。此外,旱廁也存在衛(wèi)生方面的問(wèn)題,散發(fā)臭味的問(wèn)題難以解決不說(shuō),還常會(huì)招來(lái)蚊蠅,傳播病菌。
首先出現(xiàn)于西方
通過(guò)對(duì)馬桶前世的介紹,我們可以看到,不論是西方還是東方,古代出現(xiàn)的“馬桶”和現(xiàn)代普遍使用的馬桶在結(jié)構(gòu)上都有很大的差別。事實(shí)上,第一個(gè)現(xiàn)代意義上的馬桶出現(xiàn)在英國(guó)。
古代東西方處理糞便的方法大同小異,都用便池或夜壺來(lái)積存糞便,但為什么最早的馬桶出現(xiàn)在西方國(guó)家?
首先,這可能和東西方人對(duì)糞便的珍視程度不同有關(guān)。西方農(nóng)民很少用糞便作肥料,人們?nèi)螒{糞便在便池中日積月累,直至裝滿(mǎn),人群熙攘之地尤其如此。
相形之下,東方的農(nóng)民則將城鎮(zhèn)各處收集來(lái)的糞便視為一種重要的肥料。早在宋代的《陳旉農(nóng)書(shū)》中的“類(lèi)壤之宜篇”,即有“糞藥”之說(shuō),“別土之等差而糞治,皆相視其土之性類(lèi),以所宜糞而糞之,斯得其理矣。俚諺謂之糞藥,以言用糞猶藥業(yè)也?!奔锤鶕?jù)土壤的不同性質(zhì)來(lái)用糞肥,達(dá)到對(duì)土壤治理的目的。
除此以外,回顧馬桶在東西方古代的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn),羅馬最初出現(xiàn)的公共廁所內(nèi)所設(shè)結(jié)構(gòu)是坐便,我們知道,現(xiàn)代的馬桶就是坐便的結(jié)構(gòu),而相同時(shí)期在中國(guó)的如廁工具中卻一直沒(méi)有類(lèi)似坐便的如廁結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。東西方如廁的方式很早就出現(xiàn)了差別,西方人古代就習(xí)慣了坐便。
以上兩點(diǎn)或許可以解釋為什么第一個(gè)現(xiàn)代意義上的馬桶出現(xiàn)在西方。
John與抽水馬桶
在現(xiàn)代社會(huì)要表達(dá)“想去上廁所”有這樣一種說(shuō)法叫“I want to go to the john”,眾所周知,John是常用的英文人名 ,那么,它和廁所又是怎樣產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的呢?
其實(shí),原句中的john指的是John先生,他的全名是約翰·哈靈頓(Sir John Harington), 現(xiàn)今人們記住他是因?yàn)閮杉?,一是他的政治寓言作品《舊論新說(shuō):關(guān)于埃阿斯的蛻變》(A New Discourse of a Stale Subject, called the Metamorphosis of Ajax,1596);二是他的發(fā)明——抽水馬桶!
John先生是抽水馬桶的發(fā)明者,這就是John被用來(lái)表示廁所的原因。
約翰·哈靈頓在1597年設(shè)計(jì)出了使用水沖的馬桶,是一個(gè)有水箱和沖水閥門(mén)的木制座位(如上圖)。這是歷史上第一個(gè)實(shí)用的抽水馬桶,水箱高高掛起,閥門(mén)可以放出水。這種馬桶可以用抽水的方式進(jìn)行自動(dòng)清潔,相比傳統(tǒng)的馬桶,要方便的多。
約翰·哈靈頓將他的作品獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的英國(guó)女王,但馬桶本身的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題,在拉閥門(mén)沖洗時(shí),水箱里的水全部溢出。另外,因沒(méi)有排水系統(tǒng),沖洗馬桶的污水仍會(huì)流向地面。
功能改進(jìn)與完善
工業(yè)革命后,抽水馬桶得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
1775年,英國(guó)的鐘表師亞歷山大·卡明又對(duì)哈林頓馬桶的儲(chǔ)水器進(jìn)行了改進(jìn),使儲(chǔ)水器里的水每次用完后,能自動(dòng)關(guān)住閥門(mén),還能讓水自動(dòng)灌滿(mǎn)水箱。他還將抽水馬桶下方的管道設(shè)計(jì)成“S”形,既可將排泄物沖走,又在馬桶內(nèi)保持了一定的水位,形成一個(gè)密封墊,阻隔了下方管道傳上來(lái)的臭味(如下圖)。
但在當(dāng)時(shí),污水的流向問(wèn)題還未被解決,大多數(shù)排泄物是順著管道直接排到河流里,導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境污染,實(shí)際上,無(wú)論是挖坑填埋,還是倒入河里,都會(huì)造成一定的不便。
時(shí)代在進(jìn)步,抽水馬桶也在不斷發(fā)展。
3年后,也就是1778 年,倫敦工匠布拉默把儲(chǔ)水器改設(shè)在馬桶上方,并在上面安裝了一個(gè)把手,用來(lái)控制儲(chǔ)水器的出水活門(mén),還在便池上裝了蓋。
之后,英國(guó)的發(fā)明家約瑟夫·布拉梅再一次對(duì)抽水馬桶進(jìn)行改進(jìn),發(fā)明了防止污水管逸出臭味的u 形彎管。至此,抽水馬桶已幾乎包含了現(xiàn)代普通馬桶的所有功能。
下水道系統(tǒng)的建立
馬桶雖然解決了個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題,但由于排泄物是順著管道直接排到河流里,這就導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境污染,也便利了傳染病的流行。直到1858夏天,倫敦泰晤士河爆發(fā)了著名的“大惡臭事件”,人們才開(kāi)始進(jìn)行下水道系統(tǒng)的建立。
到了1861年,管道工托馬斯·克萊帕改進(jìn)了抽水馬桶(如下圖),并發(fā)明了一套先進(jìn)的節(jié)水沖洗系統(tǒng)。自此,人體廢物排放才開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期。
之后,英國(guó)政府制定法律,規(guī)定每幢房屋必須安裝適當(dāng)?shù)奈鬯幚硐到y(tǒng),馬桶大大地普及。
馬桶改革的分水嶺,不是它在技術(shù)上的進(jìn)步,而是材質(zhì)上的改變。
對(duì)于早期發(fā)明家來(lái)說(shuō),制造馬桶的一大難題是原材料。最初的馬桶用木頭制作,但硬度不夠,且容易漏水和不易打造成一定的形狀。時(shí)間久了,馬桶上會(huì)殘存糞便,滋生細(xì)菌,傳播疾病。
后來(lái)有人建議使用石頭和鉛來(lái)制造馬桶,即把石頭和鉛燒熱,然后用瀝青、松脂和蠟來(lái)密封縫隙。這種馬桶解決了滲漏問(wèn)題,但制造起來(lái)十分麻煩,而且十分笨重,使用起來(lái)不方便。加上灰塵多,冬天坐在上面冰涼,也帶來(lái)不少健康隱患。
中國(guó)瓷器進(jìn)入歐洲后,為馬桶工藝發(fā)展揭開(kāi)了新的一頁(yè)。隨著歐洲人掌握了瓷器制作工藝,陶瓷從最初的用于奢侈品工藝逐步延伸到了馬桶制造領(lǐng)域。
陶瓷馬桶既結(jié)實(shí)又不會(huì)漏水,不會(huì)殘存病菌,而且易于清潔,同時(shí)有很長(zhǎng)的使用壽命,是馬桶發(fā)展史上的一次飛躍。
1883年,托馬斯·圖里費(fèi)德讓陶瓷質(zhì)地的馬桶實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化,成為使用最廣的衛(wèi)生用具。這是一個(gè)很具有劃時(shí)代意義的事件。
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步, 馬桶也開(kāi)始融合越來(lái)越多的科技元素。
現(xiàn)代衛(wèi)浴間設(shè)計(jì)不僅要解決生理需求和供個(gè)人清潔之用,更提倡構(gòu)建可以最大化享受生活的洗浴空間。市場(chǎng)上馬桶種類(lèi)繁多,目前就使用方式看主要有蹲式馬桶和坐式馬桶。
蹲式馬桶占地小, 但是使用體驗(yàn)并不是很好,人們蹲的時(shí)間稍長(zhǎng)就會(huì)腿腳發(fā)麻,其主要用于公共場(chǎng)所。坐式馬桶因其具有更利于健康、 更省力的特點(diǎn)而被廣泛運(yùn)用于家裝和一些高檔場(chǎng)所。在坐式馬桶的基礎(chǔ)上,自動(dòng)沖洗、自動(dòng)烘干等功能隨之而來(lái)。漸漸地,馬桶也開(kāi)啟了它的智能化時(shí)代。
智能馬桶開(kāi)始出現(xiàn)于美國(guó),是普通馬桶升級(jí)換代的產(chǎn)品,它是由微電腦控制的馬桶,具有普通馬桶的所有功能,同時(shí)又結(jié)合了自動(dòng)沖水,座墊加熱,臀部清洗,女性清洗,按摩通便,暖風(fēng)烘干等非常舒適和實(shí)用的功能。
但是現(xiàn)在的智能馬桶還存在不少缺陷,比如:維修代價(jià)大,操作有門(mén)檻等。智能馬桶蓋的一側(cè)往往配有一個(gè)按鈕繁多的操作面板,或者一支按鈕繁多的遙控器。這增加了老人、兒童的操作難度。錯(cuò)誤操作可能引起無(wú)法順利噴水、加熱、除臭等效果,還會(huì)造成產(chǎn)品本身的電路故障。
通過(guò)下面的圖我們可以初步了解一下智能馬桶的機(jī)體構(gòu)成。
智能馬桶的機(jī)體主要分為以下幾個(gè)部分:
1)電路安全系統(tǒng)。其主要由智能芯片,水溫傳感器,熱保護(hù)器,液位開(kāi)關(guān),溫度保險(xiǎn)絲,彈簧片開(kāi)關(guān),漏電保護(hù)器,溫度傳感器等組成。
2)水流系統(tǒng)組合。其主要是由減壓閥、溫水箱、水泵、水路分配器、清洗桿、陶瓷水箱、陶瓷基座等組成。
3)座圈組合。其主要是由座圈,座圈加熱絲,座蓋,座襯,座溫傳感器,面蓋橡膠墊,座襯開(kāi)關(guān)固定架,座襯開(kāi)關(guān)墊圈等組成。
馬桶發(fā)展到現(xiàn)在,開(kāi)始漸漸地融入不同文化的元素,不再是一種單純的物質(zhì)形態(tài),也不能將其看作單純的一種物的表象,而更應(yīng)當(dāng)將其看作交流的媒介。
日本在這一領(lǐng)域的發(fā)展眾所周知。搶購(gòu)日本馬桶蓋的事件足以說(shuō)明這一點(diǎn)。座椅加溫器、噪音消除器等人性化的設(shè)計(jì)在日本得到了很好的實(shí)現(xiàn)。
除此以外,在歐洲,很多國(guó)家的馬桶上沒(méi)有坐便圈;在荷蘭,設(shè)有非常高的公用小便池等等。
不同的馬桶結(jié)構(gòu)沒(méi)有好壞之分,體現(xiàn)的只是一種文化的差別。
從古至今,馬桶經(jīng)歷了翻天覆地的變化,它的出現(xiàn)不僅解決了人類(lèi)的如廁難題,在對(duì)公共衛(wèi)生的維護(hù)方面也有突出的貢獻(xiàn)。近幾年更是掀起了一股廁所文化,馬桶以很多獨(dú)特的形式登上了大雅之堂。以馬桶為主題的餐廳的出現(xiàn)就是一個(gè)很好的例子。
另外,WTO組織的成立也是馬桶文化發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志,當(dāng)然,這里的WTO并非是指“世界貿(mào)易組織”,此WTO的全稱(chēng)是World Toilet Organization,中文翻譯過(guò)來(lái)就是“世界廁所組織”。
世界廁所組織是一個(gè)非盈利、非政府性的組織,2001年成立于新加坡,由新加坡共和國(guó)洗手間協(xié)會(huì)、日本廁所協(xié)會(huì)、大韓民國(guó)清潔廁所協(xié)會(huì)、中國(guó)臺(tái)灣廁所協(xié)會(huì)聯(lián)合創(chuàng)立,總部設(shè)在新加坡共和國(guó)。
世界廁所組織致力于全球性的廁所文化,倡導(dǎo)廁所清潔、舒適、健康,截止2007年的數(shù)據(jù)顯示已有44個(gè)成員。 世界廁所組織還規(guī)定每年的11月19日為世界廁所日。
如何讓馬桶更衛(wèi)生、 安全, 讓人有更好的使用體驗(yàn), 并在發(fā)揮其基本使用功能的同時(shí)體現(xiàn)使用者的個(gè)人特色, 是馬桶未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。不過(guò),無(wú)論如何發(fā)展,馬桶的方向都是明確的,那就是更加方便和衛(wèi)生。相信在以后,馬桶會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。
參考文獻(xiàn):
[1]傳媒中國(guó) 《TOTO衛(wèi)洗麗帶你揭秘馬桶進(jìn)化史》http://xm.ifeng.com/news/gundong/xiamen_2015_11/24/4589490_0.shtml 2015年11月24日 12:29
[2] 新浪博客:惠爾潔馬桶芯的博客 《馬桶的進(jìn)化史》http://blog.sina.com.cn/s/blog_ae8ec11b010160os.html (2012-08-23 16:04:15)
[3] 《一只馬桶的千年進(jìn)化史,比人類(lèi)有出息多了》http://bbs.tiexue.net/post2_9437349_1.html 2015/8/31 18:35:47
[4] 美街教育研究 《從人性化角度看馬桶的發(fā)展》 作者:劉菲 曹玉敏
[5] 陶瓷 《智能馬桶》2015-03-15
[6] 1994-2014China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved . http://www.cnki.net 《民國(guó)時(shí)期南京城市環(huán)境衛(wèi)生管理(1927-1937)——以糞便管理為例》 作者:馬紅梅
[7] Bookface 《這個(gè)“神器“,不僅改善了我們的生活方式,還改變了我們的思考姿勢(shì)》 波叔 2016-08-31
指導(dǎo)教師:尹北直(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué))
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